Cuong De, le prince vietnamien exilé au Japon

[alfa1965]

Le prince vietnamien Cuong De est un descendant de la dynastie impériale Nguyen. Farouchement hostile aux Français, il s'exile au Japon et fonde le
Việt Nam Quang Phục Hội, l'organisation pour la restauration du Viêt Nam. Il pense que les japonais vont chasser les Français d'Indochine et restaurer le pouvoir impérial en l'intronisant empereur. Après l'agression nippone au Tonkin en septembre 1940, des soulèvements fomentés par des nationalistes et caodaistes sont réprimés par l'amiral Decoux. Lorsque les Japonais envahissent l'Indochine avec la complicité bandes caodaistes, c'est Bao Dai qui est proclamé empereur . Cuong De ne montera jamais sur le trône et ne reverra jamais l'Indochine.

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Comme autre curiosité anti française, il y a la secte bouddhiste Hoa Hao. Anecdotique et exotique l'histoire du bonze fou:
Son bouddhisme ne pouvait que plaire au peuple des paysans du delta : plus de pagodes, de cérémonies onéreuses, de décorum, on pratique chez soi ; les cérémonies - mariages, enterrements - doivent être les plus simples possibles ; interdiction de l'alcool et de l'opium ; la préoccupation principale de chaque fidèle doit être l'aide aux miséreux. Anti-français, il déclare que le « vrai roi » reviendra pour conduire le pays à la liberté et à la prospérité, ce qui pousse de plus en plus le Hòa Hảo à soutenir le prétendant Nguyễn : le marquis Cường Để, vivant au Japon. Tout cela attire des millions de fidèles et il finit par contrôler tout le pays entre la frontière cambodgienne et la "capitale" du delta, Can Tho. Les Japonais, qui occupent alors le pays, l'enlèvent et l'installent à Saïgon, espérant ainsi rallier les adhérents de la secte à leur cause. Mais il n'en est rien, et le maître de la secte déclare que « le Japon ne finirait pas le Coq » (année 1945)[3].

Le Viêt Minh, considérant le « bonze fou » comme un dangereux illuminé, et après s'être servi de certains de ses hommes contre les Français, tend un guet-apens à Huỳnh Phú Sổ le 16 avril 1947. Il est jugé sommairement et mis à mort deux jours plus tard. Son corps est découpé en trois morceaux, enterrés dans des endroits différents. Les Hòa Hảo se distinguent alors par leur haine du Viêt Minh.