Les Feux de la rampe 2.0 : « Aumôniers, rabbins, etc. La religion et la guerre

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Le fil « La propagande nazie et la fête de Noël » a montré que les religions ont été un enjeu de taille pendant la guerre : elles ont pu être sollicitées pour montrer que leurs valeurs inspiraient tel ou tel belligérant dans la conduite de la guerre ; elles ont pu être instrumentalisées en les pliant à de nouveau crédos, politiques ou raciaux ; on a vu aussi des tentatives de les abolir, ces nouveaux crédos prenant alors leur place : il est ainsi banal de faire du communisme un avatar du christianisme.

Les nouveaux « Feux de la rampe 2.0 » tourneront autour de ce thème : il s’agira d’abord de montrer les représentants des différents cultes au sein des Forces armées ou ceux qui sont censés tenir leur rôle. Personnalités ; détails uniformologiques ; cérémonies ou célébrations avant, pendant ou après les combats ; assistance spirituelle aux blessés ou aux mourants. Le propos pourra être élargi aux membres du clergé qui ont joué un rôle important au cours de cette période

Tous à vos images !

Amin al-Husseini, grand Mufti de Jerusalem, passe en revue les troupes de volontaires bosniaques engagés dans la Waffen SS le 13 janvier 1944.

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https://www.francetvinfo.fr/monde/pales ... 67565.html


Commissaire politique de Brigade (à gauche) et colonel d'infanterie de l'Armée républicaine espagnole

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https://primera-linea.es/recreacion/uni ... politicos/



John Weir Foote, "padre" (le titre qui leur est donné dans l'Armée canadienne) avec le grade honoraire de capitaine. Affecté au Royal Hamilton Light Infantry Regiment, il a été capturé à Dieppe et a passé le reste de la guerre emprisonné avec ses "ouailles". Il appartenait à l'Eglise presbytérienne du Canada.

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https://en.difesaonline.it/news-forze-a ... r-militare

Ne pas oublier MAYOL DE LUPE

Michel

Je vais surement me faire "engueuler" par les Modos, pour oser faire du "hors sujet" - siouplait, pas trop fort le fouet! - mais je me permets néanmoins de mettre en ligne un cliché, qui date du 6 septembre 1921 et avait été pris à l’occasion d’une messe, célébrée sur un autel dressé face aux montagnes du Rif, où sont regroupés, trois des six chars Schneider, acquis le 6 septembre 1921, pour le compte de l’artillerie espagnole, et une section de chars légers FT au grand complet, avec ses 5 véhicules, plus le char TSF du commandant de compagnie ; les équipages des chars semblent avoir été regroupés près de leurs véhicules. Sont également disposées près de l’autel, deux mitrailleuses Hotchkiss Mle 14, sur leur trépied, et deux pièces de 75 mm Mle 97.



La présence "permanente" de l'église catholique, au sein de l'armée royale espagnole, ne constitue pas pour autant un scoop. Néanmoins, durant la période de la République "socialiste", qui , durant la GCE, avait bien souvent viré "communiste", elle avait, pour l'essentiel, été réduite à des interventions rares et très ponctuelles, que les organismes de presse, à la "botte de la gouvernance", s'étaient empressés de "glisser sous le tapis". La victoire des Nationalistes, en 1939, l'avait, certes, ramenée sur le devant de la scène, mais, dans l'après-guerre, même durant le "règne franquiste" jusqu'au décès du Caudillo, son "exposition", désormais, influencée par le moindre usage religieux, notamment dans l'armée italienne, avait très sérieusement diminué.

En 1952, à l'occasion d'un séjour touristique en Espagne, auquel je participais, tout gamin, ma propre mère, alors, âgée de 30 ans, avait déniché un endroit "paumé", pour se mettre en petite tenue - une très chaste combinaison, comme il était de règle, à l'époque! - et, ainsi, profiter discrètement du soleil. Mal lui en avait pris, car on avait vu surgir des buissons, une "patrouille" de la Guarde Civile, coiffée de son célèbre bicorne en cuir, qui lui avait intimé l'ordre de se rhabiller immédiatement "décemment", sous peine de lui infliger une amende, menace très relativement tempérée par le constat qu'il s'agissait d'une "touriste". Cà ne rigolait pas trop, à l'époque, avec la "pudeur", dont les règles étaient directement issues des préceptes de l'Eglise.

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Hum ....
Oui, effectivement un peu hors des "balises" temporelles du sujet
Là, on est en plein dedans : une messe pendant la GCE.
Mais ce sont des Carlistes, qui montaient en ligne avec toutes sortes
de gris-gris pour se protéger des balles ennemies, pas l'Armée régulière.

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https://www.elespanol.com/cultura/histo ... 425_3.html


EDIT : le lien est intéressant dans son ensemble !

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Je cherchais une image pour illustrer mon propos du post précédent : voilà donc un soldat carliste d'une unité de Navarre
portant des "amulettes" destinées à le protéger (l'auteur du blog d'où provient la photo n'a pas l'air d'un grand ami de la religion )

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https://www.agenteprovocador.es/publica ... intocables

L'aumônier américain Francis L. Sampson de Sioux Falls (Dakota du Sud) du 501st PIR (101st US AB) bénit les corps des paras tués.

Normandie 1944

https://fr.wikipedia.org/wiki/Francis_L._Sampson

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Opportunités limitées pour la pastorale de terrain
L’attitude traditionnellement favorable à l’Église de la Reichswehr et de la Wehrmacht a probablement empêché une approche aussi massive contre l’aumônerie militaire. Le manque d’intégration idéologique dans le mouvement national-socialiste qui en a résulté a d’abord laissé place à la présence d’une pastorale de terrain. Cependant, peu avant le déclenchement de la guerre, leurs possibilités de développement étaient pratiquement coupées. Selon une lettre de Rarkowski aux évêques allemands, l’objectif principal était de maintenir le statu quo.

https://www.katholische-militaerseelsor ... 20mondiale

L'évêque Franz Justus Rarkowski (au centre à droite, avec une grande croix pectorale) avec des aumôniers de guerre en uniforme et des participants au culte lors d'un service de la Wehrmacht en France, 1943.

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Sûrement à l'église de la Madeleine, vu les piliers.

En 1941 ou 1942
MESSE au 78° PzArtReg
Michel